Den afgørende værdi i al vestlig politik er tolerance – ikke fordi vi altid er tolerante, ikke fordi andre mennesker ikke også er tolerante, men for at have ytringsfrihed, religionsfrihed, lige ret for loven og en mangfoldighed af politiske partier. Kravet om, at vi skal være tolerante over for det, vi ikke selv dyrker eller ikke selv tror på, eller endda/specielt det vi ikke er enige i, er altoverskyggende. "Liv, frihed og søgen efter lykke," og "Frihed, lighed og broderskab" kræver tolerance. "Jeg er måske ikke enig i det, du siger, men jeg vil kæmpe til min død for din ret til at sige det." Den amerikanske forfatnings første tilføjelses beskyttelse af en fri presse og frihed for forudgående regeringscensur er definitionen på tolerance.
Tænk "nazister i Skokie" eller "pis på Kristus."
For det meste får medierne det galt i halsen, og amerikanske institutioner – især universiteterne – får det i stigende grad endnu mere galt i halsen og sætter behovet for at beskytte folks "følelser" over nødvendigheden af i det mindste at høre på tanker, som kan forekomme dybt frastødende.
Når medierne får rigtigt fat i det – og det sker sommetider – er det vigtigt at fortælle HVILKET medie – og præcist HVAD der gør, at det er rigtigt forstået.
Jøder i Frankrig er blevet angrebet. Senest blev en lærer i en jødisk dagskole i Marseille stukket ned af en ung mand, som var blevet inspireret af Islamisk Stat til at skære halsen over på ham. Det var det tredje knivangreb på jøder i Marseille siden oktober. Marseille rummer det næststørste jødiske samfund i Frankrig; jøderne i Frankrig er det største jødiske samfund i Europa. Ofret, Benjamin Amsellem, sagde, at han troede, at det var hans jødiske kalot – kippa – som havde gjort ham til et mål.
Som følge heraf opfordrede Zvi Ammar, officiel talsmand for det jødiske samfund, jøder til at undlade at bære kippa i det offentlige rum. "Det var min pligt," sagde Ammar. "Mit eneste sigte var at redde menneskeliv."
Men den italienske avis Il Foglio har et andet syn på det, et syn som er i større overensstemmelse med et seriøst, intellektuelt forsvar for vestlige værdier. Sammen med billedet af nogle kippaer inde i avisen skrev Il Foglio:
Vi mener altså, at sagen er ganske klar: kan vi acceptere at gå fra en tragisk tilbagetrækning til en dramatisk overgivelse uden at løfte en finger? Uden at gøre noget som helst, uden at kæmpe, uden at protestere? Uden at ringe med den alarmklokke, som skulle få os til at forstå, at vi ikke kan blive ved med at ignorere, at respekten for visse religiøse identiteter (du ved nok hvilke) får os til at dække os bag et slør, bogstavelig talt gå i skjul? Nej, det kan vi ikke. En jøde, som skjuler sig af frygt for at blive genkendt som jøde, er det perfekte symbol på en verden, som tvinger Vesten til at skjule sig af frygt for at fremkalde en reaktion blandt dem, der ønsker at stikke en kniv i Vesten. Meget vel. Vi vil gøre vores lille part, og i år vil vi gøre den 27. januar, den Internationale Holocaust Mindedag, til vores og jeres "Bær Kippa Dag". Jøderne skal ikke gemme sig. Vesten skal ikke gemme sig. Vi står officielt bag dette. Hvis du ønsker at gøre det samme, så send dit billede til Il Foglio på e-mailadressen kippah@ilfoglio.it: kippaen er over os.
Pointen er dybsindig. Vi er, uden at protestere, ved at opgive vores tidligere så respektindgydende krav om tolerance. Hvis en religion ønsker, at tilhængerne af ANDRE religioner skal skjule sig -- ikke bag et slør, men ved at optræde UDEN slør eller kippa eller kors eller turban – så kræver den pågældende religion andres overgivelse.
Il Foglio kræver, at vi ikke overgiver os.
Spørgsmålet er ikke, om en jøde bærer kippa. Spørgsmålet er, om andre – jøder og ikke-jøder – insisterer på jøders RET til at bære kippa – og kristnes til at bære kors – samt hvorvidt både jøder og ikke-jøder vil bære kippa i en afprøvning af tolerancen. En undladelse heraf varsler ilde for den vestlige civilisation og dens indbyggede krav om tolerance.
Il Foglio har forstået det fuldkommen rigtigt. Ved at bringe kippaen på banen, ved at bede læserne om at indsende "selfies," hvor de bærer kippa, ved at afholde Bær Kippa Dag udfordrer Il Foglio sine læsere til at udtrykke deres støtte til tolerance.
Vil du være sød at bære en kippa i dag, den 27. januar? Gør det for religionsfrihedens skyld, for os alle. Send Il Foglio -- kippah@ilfoglio.it -- dit selfie!
Shoshana Bryen er ledende direktør ved Jewish Policy Center.