Kristne kirker er under angreb i hele Vesteuropa, med aktuelle eksempler fra Italien, Sverige, Tyskland og Østrig.
Der er imidlertid ikke noget vestligt land, der ser ud til at have oplevet så mange angreb på sine kirker, som Frankrig, der engang var kendt som "Kirkens Ældste Datter".
Graverjournalist Amy Mek tweetede den 1. juli 2023 følgende:
"I Frankrig er angreb på kirker normen; dagligt vandaliseres to kirker – de bliver ildspåsat, ødelagt og opgivet, og deres menigheder ofres på den politiske korrektheds alter. Præster udsættes konstant for trusler. Hvornår bliver de franske politikere, der vil have åbne grænser, stillet til ansvar?"
Det sidstnævnte spørgsmål identificerer uforvarende de skyldige – nemlig migranter fra den muslimske verden, hvor angreb på kirker ikke er unormale.
I juli 2023 angreb og vanhelligede muslimer eksempelvis adskillige kirker i Frankrig ved at ødelægge døre og vinduer i en kirke og på kirkens vægge spraymale graffiti, der var negativ over for Jesus og positiv over for Muhammed. Gerningsmændene ildspåsatte desuden mindst to historiske kirker – en kirke fra 1500-tallet i Drosnay og kirken Saint-Georges De La Haye-Decartes fra 1100-tallet – efter generelle optøjer udløst af politiets skuddrab på den muslimske kriminelle Nahel Merzouk den 27. juni.
Ikke nok med, at de franske myndigheder foregav, af disse to historiske kirker ganske enkelt "gik i brand" – "sandsynligvis på grund af en storm" – men de insisterede på, at det i første omgang var politidrabet, der havde fået ellers fredelige muslimer til gøre oprør.
Hvis det var tilfældet, hvad stiller man så op med den kendsgerning, at muslimer har angrebet kirker i Frankrig igennem årtier? Nedenfor er et aktuelt udsnit af angreb begået inden skuddrabet på Merzouk den 27. juni:
26. juni: Kirken Saint-Lazare, der ligger tæt på en anden kirke, der den 5. juli blev voldsomt ødelagt af muslimer, blev vanhelliget og plyndret.
20. juni: En "bande af gymnasieelever" stormede ind i kirken Saint Roch i Nice, overhældte sig spottende med helligt vand og begyndte at råbe "Allahu akbar", der, bemærker artiklen, "jævnligt høres under islamistiske angreb". Nices 1. viceborgmester, Anthony Borré, reagerede i et brev til hans tilsyneladende ligeglade overordnede, idet han opfordrede dem til at tage sådanne hændelser alvorligt:
"Siden den 29. oktober 2020 og det islamistiske angreb i Notre-Dame Katedralen i vores by [hvor en anden "Allahu akbar"-skrigende muslim nedslagtede to franske kvinder – én ved halsafskæring – og en mand inde i en kirke] er I ikke uvidende om, hvor traumatisk, det kan være for vores medborgere at høre sådanne udråb inde i en kirke, og de smertefulde minder, som de kan genopleve. Vi skal imødegå sådanne forsøg på at destabilisere samfundet og angrebene på vores verdslige republik med en stærk og kollektiv reaktion."
23. juni: Tre muslimer på mellem 12 og 13 år brasede ind i kirken Saint Joseph i Nice under en eftermiddagsmesse, og de begyndte også at råbe "Allahu akbar". Det er værd at huske, at det var i Nice, at en anden muslim myrdede 84 mennesker i 2016.
12. juni: En bande muslimer – der blot beskrives som en "gruppe unge mennesker" – brød ind på sognet Notre-Dame-du-Libans kirkegrund, hvorefter de gennembankede præsten Joseph Eid og kaldte ham en "beskidt kristen". Mens de flygtede forbi tililende mennesker, udspyede de andre "antikristne fornærmelser".
Muslimer slog også den 80-årige katolske præst ved kirken Saint Vincent de Paul i Saint-Étienne. Først slog de præsten Francis Palle til jorden, hvorefter de fortsatte med at slå og sparke den firsårige, indtil han blev bevidstløs (ifølge det senest offentliggjorte var han i en kritisk tilstand). Selv om angrebet skete den 30. juni, hvilket er tre dage efter politidrabet på Nahel Merzouk, udtalte bispedømmet, at det ikke havde noget at gøre med optøjerne, men snarere var at betragte som, hvad der kan ske.
3. juni: Kirken i Mailhac blev groft vandaliseret.
28. maj: Adskillige "uidentificerede" personer brød ind i, og vandaliserede, kirken Saint-Laurent i Cugnaux, hvor der bor mange muslimer: De skamferede et krucifiks, væltede lysestager på gulvet og ødelagde ikoner – inden de satte ild til kirken. En forbipasserende greb dog ind hurtigt ved blandt andet at tilkalde brandvæsenet, der ankom hurtigt og slukkede ilden. Som reaktion opfordrede Cugnaux' borgmester, Albert Sanchez, til mere "dialog og forståelse mellem de forskellige religiøse og kulturelle samfund i vores by", eftersom "mangfoldighed er vores styrke og vores stolthed".
4. maj: "Længe leve islam" og en arabisk skrift var fundet spraymalet på væggene i kirken i Lieusaint i Seine-et-Marne. Artiklen tilføjer, at "Dette er ikke første gang, at kirken er blevet vandaliseret... Adskillige statuer er blevet ødelagt og væltet omkuld."
16. marts: En mand, der tidligere er blevet "registreret på grund af sin islamistiske radikalisering", brasede ind i kirken Saint-Hippolyte i Paris og afbrød messen. Han stjal desuden kirkens to meter høje kors af plexiglas, der havde understøttet en 400 år gammel kristusfigur af træ. Denne blev senere fundet i nærheden og var "knust i mange stykker" ifølge politiet.
8. marts: En muslimsk migrant gik ind på kirkegården Saint-Louis i Évreux og gik i gang med at afbrække og vanhellige kors ved omkring 30 grave.
2. marts: En mand beskrevet som af "afrikansk type" vandaliserede Saint-Eustache, der er en af de største kirker i Paris, ved blandt andet med en ildslukker at knuse beskyttelsesglasset foran et alter. Artiklen bemærker, at "Den mistænktes modus operandi ... [er] sammenlignelig med [vandalismen] ved kirken Saint-François-Xavier, hvor der blev forvoldt skader tirsdag den 28. februar."
En artikel fra den 17. marts bemærker under en analyse af disse angreb på kirker i Paris, at i alt otte parisiske kirker blev vandaliseret eller ildspåsat i løbet af ti uger fra januar til medio marts 2023.
Det ovenstående er som nævnt kun nogle få eksempler: De fleste angreb på kirker i Frankrig bliver end ikke nævnt af de lokale medier. Graverjournalist Sonja Dahlmans giver flere detaljer:
"Kors, orgler, altre og andre religiøse symboler bliver jævnligt ødelagt eller stjålet [fra kirkerne i Frankrig]. Helgenstatuer er også udsatte. I kirken i Angers fik syv helgenstatuer i april sidste år fjernet hovedet eller blev amputeret. En statue af Jomfru Maria fik fjernet hovedet i St. Martins kirke i Choicy-le-Roi. Glasmosaikker i gamle kirker bliver også jævnligt knust af vandaler, som eksempelvis i Guerlesquin. Der blev i oktober udøvet groft hærværk i Saint-Joseph Kapellet i Saint-Pol-de-Léon. Vandaler smadrede kirkedørene med en økse og knuste alle kirkevinduerne. Alle kors og andre religiøse symboler blev ødelagt af gerningsmændene.
"Kirkegårde og grave går ikke fri af vandaler. I Velsy involverede dette i juni 2022 ødelæggelse og plyndring af 150 grave. Kors på gravene og andre religiøse symboler blev fjernet eller ødelagt af gerningsmændene. Atten grave ved kirken i Rocquemont blev ødelagt i maj samme år. En statue af Jomfru Maria ved kirkegården Guignicourt-sur-Vence blev stjålet i august 2022."
Det ser grangiveligt ud til, at der er blevet deklareret fuldtonet jihad mod Frankrigs kirker, og landets lederskab kigger den anden vej.
Christianophobie.fr har offentliggjort et kort, der med en rød markør viser alle de steder, hvor en kirke i Frankrig blev angrebet alene i årene 2017-2018, og det ligner en krigszone. Næsten hele kortet over Frankrig er dækket af rødt. Selv Snopes, der præsenterer sig selv som den endelige dommer over, hvad der er korrekt, og hvad der er fake news, indrømmer kortets korrekthed, alt imens de forsøger at bagatellisere dets fund:
"Billedet [kortet] deles ofte som om det viser alle de kirker, der blev 'ødelagt' i Frankrig, mens kortet faktisk dokumenterer en bred vifte af forbryderisk aktivitet, såsom vandalisme, plyndring og ildspåsættelse, der både skete i kirker og på kirkegårde i løbet af en tidsperiode på to år (ikke fire) og dækker 2017 samt 2018.
"Det bør også bemærkes, at mens kortet dokumenterer nogle relativt alvorlige forbrydelser, såsom ildspåsættelse eller omstyrtning af kirkestatuer, svarer mange af markørerne til graffiti-relaterede hændelser. Vi fandt desuden en markør relateret til, at en person ganske enkelt afbrød en kirkelig handling."
Med andre ord er jihadistisk, antikristen graffiti spraymalet på en kirke eller en kirkelig handling afbrudt af en muslimsk indtrængende, der råber "Allahu akbar", ikke tilstrækkeligt "alvorligt" ifølge Snopes.
Man kan spekulere på, om de ville være lige så afslappede, hvis en kristen vandaliserede en moské eller brød ind i en moské, mens vedkommende skreg kristne slagord?
Det er i øvrigt ikke overraskende, at den officielle reaktion på jihad mod franske kirker er en foregivet uvidenhed, som det indfanges af en noget surrealistisk titel hos Newsweek: "Katolske kirker vandaliseres i hele Frankrig – og embedsmænd ved ikke hvorfor".
Artiklen giver en ganske god opsummering af "angrebsbølgen mod katolske kirker" – herunder ved "ildspåsættelse", "vandalisme" og "vanhelligelse" – men ordene "muslim", "migranter" og endog "islamister" optræder slet ikke i artiklen. I stedet henvises der til "anarkister og feministiske grupper", der er vrede på kirkerne, fordi de er "et symbol på patriarkatet, som skal afskaffes".
Selv logisk tænkning klargør, at muslimer begår broderparten af angrebene på kirker. Dahlmans beretter:
"[I]følge en OSCE-rapport fra 2022 er Frankrig i top fem over europæiske lande med flest registrerede antikristne hadforbrydelser. De andre lande i top fem er Spanien, Tyskland, Storbritannien og Sverige."
Der er noget andet, som disse top fem lande har til fælles: markant store muslimske befolkningsgrupper. Med andre ord: Alt imens Polen, Ungarn og andre østeuropæiske lande har deres andel af "anarkister og feministiske grupper", så har de meget få angreb på kirker – og endnu færre muslimer.
Der er naturligvis "praktiske" årsager til, at alle disse muslimske angreb på franske kirker bliver så massivt sløret og hemmeligholdt. Man kan for eksempel forestille sig, hvordan den tragiske brand i Notre Dame katedralen i 2019 ville kunne forstås, hvis det var almindelig kendt, at utallige kirker i hvert et hjørne af Frankrig har været, og fortsætter med at være, under konstant angreb, blandt andet med ildspåsættelser, begået af landets markante muslimske befolkningsgruppe (hvoraf hundreder reagerede med skadefryd, da Notre Dame gik op i flammer)?
Raymond Ibrahim er forfatter til Defenders of the West, Sword and Scimitar, Crucified Again og The Al Qaeda Reader, Distinguished Senior Shillman Fellow ved Gatestone Institute og Judith Rosen Friedman Fellow ved Middle East Forum.